Hungarian_ Madam_Goran

Légy szíves  nézzd meg mit lehetne ezzel csinálni: Dear Dr. Margit Köves, 

I am Goran Episcopus, a Hungarian author and poet currently based in Toronto. I am writing to you because I deeply admire the incredible cultural bridge your translation workshop at Delhi University has built between Hungarian and Indian literature. 

I would like to offer my literary works to your workshop, advanced students, and freelance translators for potential translation projects. I am open to the translation of individual short poems, complete poetry books, or my large-scale historical work, "Jurisics Miklós / Eposz (A kőszegi hős)". Given India's rich tradition of epic poetry, I believe the heroic story of Miklós Jurisics and the siege of Kőszeg would resonate deeply with Indian readers as a fascinating cultural encounter. 

In addition to the epic, I would also like to draw your attention to my experiments in combinatorial and structural poetry, such as "Quadrillio Sonnets" or "The Infinite Prayer" (Végtelen imádság). I believe that translating and academically exploring these works—which rely on mathematical structures and the concept of infinity—would present a truly unique poetic and linguistic challenge for your university students and researchers. 

To fully support these projects, I would like to make a unique proposal: I waive all rights to any future royalties regarding the translations. I officially offer all translation and publication rights within India entirely to Delhi University, your translation workshop, or directly to the individual student/translator who completes the work. My goal is to ensure this creative process can move forward without any financial or bureaucratic obstacles. 

If your workshop is open to such a collaboration, I would be honored to provide the texts. My body of work and published volumes are easily searchable online under my author name, Goran Episcopus. 

Thank you very much for your time, consideration, and your untiring dedication to Hungarian culture in India. 

Blessings and best regards, 

Goran Episcopus

Writer, Poet, and Priest

Toronto, Canada

Tárgy: Irodalmi felajánlás és jogdíj-lemondás hindi fordításra – Goran Episcopus 

Tisztelt Dr. Köves Margit Professzor Asszony! 

Goran Episcopus vagyok, Torontóban élő magyar író, költő. Nagy csodálattal követem azt a fantasztikus kulturális missziót, amelyet Ön a Delhi Egyetemen a magyar irodalom és költészet hindi nyelvre történő átültetésével végez. 

Szeretném felajánlani a műveimet az Ön által vezetett fordítóműhely, illetve a haladó vagy szabadúszó diákjai számára fordítási projektként. Nyitott vagyok kisebb versek, komplett verseskönyvek, vagy akár nagyszabású történelmi művem, a "Jurisics Miklós / Eposz (A kőszegi hős)" feldolgozására is. Úgy gondolom, hogy a kőszegi várvédők heroikus története – az indiai eposzi hagyományok fényében – különösen izgalmas kulturális találkozás lehetne. 

Az eposz mellett szeretném a figyelmükbe ajánlani a kombinatorikus és strukturális költészeti kísérleteimet is, mint amilyen a "Quadrillio Sonnets" vagy a "Végtelen imádság". Úgy gondolom, hogy a matematikai és strukturális kötöttségekkel dolgozó, a végtelenség koncepcióját súroló versek fordítása és elméleti megközelítése az Önök egyetemi hallgatói és nyelvészei számára egy egészen egyedülálló szakmai és poétikai kihívást jelenthetne. 

A projekt támogatásaként egy egészen egyedi felajánlást szeretnék tenni: nem tartok igényt a kész fordítások semmilyen jogdíjára. A fordításhoz és a művek indiai megjelentetéséhez kapcsolódó jogokat teljes egészében felajánlom a Delhi Egyetem, a fordítóműhely vagy közvetlenül a fordítást végző diák/alkotó javára, hogy a munka anyagi és jogi akadályok nélkül valósulhasson meg. 

Amennyiben az Önök részéről van nyitottság egy ilyen jellegű együttműködésre, örömmel küldök szöveganyagot a diákok számára. Írói nevem (Goran Episcopus) alapján a munkásságom és megjelent köteteim könnyen elérhetőek az interneten. 

Professzor Asszony munkájához és a magyar kultúra kinti ápolásához további sok sikert és áldást kívánok! 

Tisztelettel és köszönettel, 

Goran Episcopus

Író, költő, lelkipásztor

Toronto, Canada

लघुकथा - भक्षक

 भक्षक 

आख़िर अपना सर खुजाते हुए चाणक्य ने राजा से कहा , " महाराज , आदमी , आदमी से तो लड़ सकता है लेकिन कीड़ों -मकोड़ों से नहीं । इनसे लड़ना है  तो हमें जानवर बनना पड़ेगा।"

- " यानी हमे भी  कॉकरोच  बनना पड़ेगा ? " राजा ने जिज्ञासा से पूछा।   

- " कॉकरोच  नहीं महाराज , हमें कॉकरोच भक्षक  बनना पड़ेगा। " 

- अरे , भक्षक तो हम पहले से ही है , आओ , इन्हें भी खा जाते हैं ...हा...हा...हा 

इन्दुकांत आंगिरस  

PUSTKAM_Library

 The librarian 

Delhi Public Library 

S.P.Mukherjee Marg 

Delhi - 110006

The Librarian 

Connemara The State 

Central Public Library 

Egmore , Chennai

Tamilnadu - 600008

The Librarian 

The State Central Library 

Town Hall 

Mumbai 

Maharashhtra - 400023

The Librarian 

National Library Belvedere 

Kolkota 

West Bengal - 700027

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Covering letter 

Dear Sir ,

Under the delivery of Book Act ,1954 , we have sent to your address by registered post , one copy each of our following new books :-

Name of Book                 Writer                             Price 

Kindly acknowledge the receipt of the above mentioned books and also arrange to send us receipt duly signed and stamped  for our records and future use .

Thanking You 

Yours faithfully 

For Nachiketa Publishing House 

Neeta_Rani_Resume

 लेखिका परिचय : - 

                                                            डॉ नीता रानी

                  योग शिक्षिका , लेखिका , सामाजिक कल्याण योगदानकर्ता 

पता - प्लॉट न.E 15. फ्लैट 24A , शताब्दी विहार अपार्टमेंट , सेक्टर 61

गौतमबुद्ध नगर  , नोएडा (उत्तर प्रदेश)  पिन 201301

फोन नं. 9891924435

जन्म  तिथि: 10 जनवरी 1971

शिक्षा  -  • इस्कॉन नोएडा से गीता पाठ्यक्रम का प्रमाणन पूरा किया। 

 संस्थान जल प्रदूषण में पीएचडी रांची विश्वविद्यालय, रांची वर्ष 2009 

एम.एससी. (उत्तम अंकों के साथ), बी.एससी. (प्रथम श्रेणी), .एससी. (प्रथम श्रेणी),  मैट्रिक (प्रथम श्रेणी) 

योग प्रमाणपत्र रांची विश्वविद्यालय, रांची रांची महिला कॉलेज, रांची रांची महिला कॉलेज, रांची उर्सुलाइन कॉन्वेंट, रांची योग वेलनेस प्रशिक्षक | 

मुख्य विशेषताएँ

• रांची विश्वविद्यालय, रांची से जल प्रदूषण में पीएच.डी

. • विज्ञान में सम्मान के साथ एम.एससी. और मजबूत शैक्षणिक पृष्ठभूमि। 

• वेलनेस और प्रसव-पूर्व तथा प्रसवोत्तर योग में विशेषज्ञता रखने वाली प्रमाणित योग प्रशिक्षक। 

• महिलाओं के स्वास्थ्य और कल्याण में दस से अधिक वर्षों का सामाजिक योगदान। 

• योगिनी (मेरी आत्मकथा: कहानी संग्रह) की प्रकाशित लेखिका।

• इस्कॉन नोएडा से गीता पाठ्यक्रम का प्रमाणन पूरा किया। ) 

* योग प्रमाणपत्र रांची विश्वविद्यालय, रांची रांची महिला कॉलेज, रांची रांची महिला कॉलेज, रांची उर्सुलाइन कॉन्वेंट, रांची योग वेलनेस प्रशिक्षक | 

* योग प्रमाणन बोर्ड, भारत सरकार | 2021 1995 1990 - 1993 1988 - 1990 1988 प्रसव पूर्व और प्रसवोत्तर योग शिक्षक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में डिप्लोमा (उत्कृष्टता के साथ) | महाराष्ट्र सरकार | 

* 2020 प्रोटोकॉल योग शिक्षक प्रशिक्षण ( पेशेवर सारांश जल प्रदूषण में पीएच.डी. प्राप्त समर्पित शिक्षाविद् और प्रमाणित योग पेशेवर, जिनके पास विज्ञान शिक्षा में मजबूत आधार है। 

दीर्घकालिक सामुदायिक-आधारित योग शिक्षा के माध्यम से महिलाओं के स्वास्थ्य और कल्याण की पहलों में अनुभव। शैक्षणिक उत्कृष्टता, योग प्रशिक्षण, सामाजिक प्रतिबद्धता, लेखन और आध्यात्मिक शिक्षा के लिए मान्यता प्राप्त। 

Hungarian _Erdős Sándor

 [7:52 PM, 9/1/2026] Madam: Indukant, egy kolto ezt a levelet küldte nekem. Le akarod forditani a versét?

[7:53 PM, 9/1/2026] Madam: Tisztelt Tanárnő! Kedves Margit!

Erdős Sándor író, költő vagyok, a Krúdy György Irodalmi Kör tagja. Nagy tisztelettel és elismeréssel követem azt a fantasztikus munkát, amelyet Ön és a Delhi Egyetem hallgatói végeznek a magyar irodalom és kultúra indiai népszerűsítése, valamint a műfordítás terén.

Azért fordulok Önöz bizalommal, mert örömmel felajánlanám a verseimet a tanszék hallgatói számára fordítási alapanyagként, szemináriumi vagy gyakorló feladatként. Úgy gondolom, a kortárs magyar líra átültetése hindi vagy angol nyelvre izgalmas szakmai kihívás és egyben szép hidat képezhet a kultúráink között.

Mellékelten elküldöm Önnek „A vihar után” című versemet. Amennyiben Ön vagy a diákjai látnak benne fantáziát, megtisztelő lenne számomra, ha munkaanyagként felhasználnák, és esetleg elkészülne a külföldi fordítása. Természetesen a későbbiekben szívesen küldök más jellegű, akár kötetben is megjelent anyagot is.

Bízva a hallgatók nyitottságában és az Ön támogató válaszában, további sikeres oktatómunkát kívánok Újdelhiben!

Erdős Sándor: 

Vihar után

Összeért az ég a vízzel

kék csókban forrtak össze,

csak egy árbóc csúcsa látszik

egy sziget mögött, messze.

Édes szél borzolja hajam

simogatja arcomat,

itt e csendes pillanatban

elfeledtem harcomat.

Harcom háborgó tengerrel,

bősz, tajtékzó viharral,

ahogy tépáznak hullámok

rettenetes robajjal.

Megszelídült a fenevad

csendesedett az árja,

elmerült a tenger mélyre

a vihar sötét árnya.

Tisztelettel és üdvözlettel:

Erdős Sándor

író, költő

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तूफ़ान के बाद 

पानी में भीगा हुआ आसमान 

हो गया एक नीले चुंबन में विलीन ,

बस मस्तूल की  नोक दिखाई पड़ी 

द्वीप के पीछे कही दूर तरीन  ।

हवा के एक झोंके ने बिखेरी मेरी ज़ुल्फ़ 

और मेरे चेहरे को सहलाया ;

बस इसी ख़ामोश घडी में  ,

भूला  कश्मकश , कुछ न  याद आया  ।

उफ़नते समुद्र के खिलाफ़ मेरा संघर्ष 

एक उद्दाम झागदार तूफ़ान,

लहरें करती रहीं जब प्रहार 

एक भयानक गर्जन की तान ।

कर लिया वश में उस दानव को ,

तब शांत हो गई उफ़ान की माया     ,

समुद्र की गहराइयों में जा डूबी

तूफ़ान  की  वो काली छाया   ।

मूल हंगेरियन कवि - Erdős Sándor

अनुवादक - इन्दुकांत आंगिरस 

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Őszi kép

Őszi tájat festene
a kis festőtanonc,
ám nem áll rá a keze,
ecsete csak kolonc.

Így a festő kérdezi
társát, az ecsetet:
– Ezt a csodás évszakot
festeni hogy lehet?

– Mondd, hogy fessük meg az őszt,
hogy lesz valóságos?
Miképp adom vissza azt,
amit szemem látott?

Válaszolt is az ecset,
ő ezt bizony tudja,
amikor a színekbe
üstökét bedugja.

– Barnát, sárgát, vöröset
kenek a hajamra,
így ősznek hangulatát
a kép visszaadja.

Úgy is lett, kipróbálta
a festő azonnal.
Nem is vitatkozott most
a fura fazonnal.

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पतझड़ की तस्वीर 

पतझड़ की तस्वीर बनाने को 

आतुर है एक नौसिखिया चित्रकार 

लेकिन उसका हाथ नहीं देता साथ ,

या तूलिका उसकी है बेकार ।

तब चित्रकार ने पूछा 

अपने हमसफ़र , तूलिका  से:

– इस ख़ूबसूरत  फ़िज़ा को 

कैसे करूँ चित्रित काग़ज़ पे ?

कहो ! कैसे करे चित्रित पतझड़ को हम 

आखिर कैसे वो जीवंत होगा ?

 कैसे उकेर पाउँगा वो सब 

जो मेरी आँखों ने देखा होगा ?

तब तूलिका ने  दिया जवाब ,

क्योंकि वो जानता है बेहतर , 

कैसे डुबोना है रंगों में 

उसे अपना नुकीला सर। 

- भूरा, पीला और लाल रंग 

अपने बालों पर लगाऊँगा ,

पतझड़ के एहसास में डूबी 

एक तस्वीर मैं बनाऊँगा। 

और ऐसा ही हुआ; चित्रकार

ने उसे  तुरंत आज़माया।

इस बार नहीं करी बहस उसने 

न उसको कुछ समझाया ।

मूल कवि - Erdős Sándor 

अनुवादक - इन्दुकांत आंगिरस 

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A folyó dala

Tegnap még vágtattam vadul,
döntöttem ki büszke fát.
Ma selymes hullámaimtól
felüdül a kis virág.

Tegnap még zúgtak habjaim,
elsodorva azt mi jó.
Ma nem vagyok más, kövekkel
játszó csendes kis folyó.

Tegnap még szilajul szaladtam,
áttörve a gátakat.
Ma már csak csendes csobogás
a dühöngő áradat.

Ma még nézem a partokat,
holnap már nem tehetem.
Lecsendesült hűs vizemet
a tengerbe temetem.

नदी का गीत 

कल अपने उद्दाम आवेग में , मैंने 

राह में खड़े वृक्षों को गिरा दिया था ।

आज, मेरी रेशमी लहरें

उस नन्हे  से फूल को निखारती  हैं।

गरज रहा था कल मेरा झाग भी ,

जो कुछ भी था सुन्दर , उसे बहा ले गया ।

आज  पत्थरों के साथ  खेलती

एक शांत छोटी नदी से अधिक कुछ नहीं ।

कल दौड़ रही थी उन्माद में ,

हर बाँध  को मैंने तोड़ दिया ।

आज, वो उद्दाम  उन्माद 

बस एक ख़ामोश भंवर बन गया  ।

आज अभी भी निहारती हूँ किनारों को ,

कल  नहीं मैं ऐसा कर पाऊँगी।

अपने शांत ठन्डे पानी को मैं 

समुद्र में समाहित कर जाऊँगी ।

मूल कवि - Erdős Sándor 

अनुवादक - इन्दुकांत आंगिरस 

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KYC

 The Manager 

Axis Bank 

Green Park 

New Delhi 

Sub : KYC update for SB account # 015010100135436 

Dear Sir , 

As currently I am out of country , so I am authorising my father Mr Indu Kant Sharma to submit my KYC documents with the bank .

Please update my KYC with immediate effect . 

Regards

Gaurav Angiras 

B - 4 / 177 

Safdarjung Enclave 

New Delhi -110029 

Neeta_Rani_Adrishy_Astitv

 अदृश्य अस्तित्व 

( डॉ नीता रानी ) 

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 अदृश्य अस्तित्व 

बीस अनसुलझे सच की कथा मंजरी 

लेखिका :   डॉ नीता रानी

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मुद्रक : श्री जी सेल्स इंडिया , दिल्ली 

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समर्पण 

हे परमपिता परमेश्वर !

' अदृश्य अस्तित्व ' मेरे उन शब्दों का अर्पण है जो मुझे समाज में ' श्रुति ज्ञान ' के रूप में मिला और जिन्हें मैंने अपने जीवन के सच्चें अनुभवों की कसौटी पर रखा और महसूस भी किया है। मेरी इस आध्यात्मिक यात्रा और इसमें समाहित अनुभव को मैं श्रद्धापूर्वक आपकी श्री कमल चरणों मैं समर्पित करती हूँ। 

डॉ नीता रानी  

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पुस्तक के बारे में  -  

' अदृश्य अस्तित्व ' एक खोज , एक समर्पण है।  योगिनी की साधना से उपजा चेतना का प्रकाश है।  क्या हम वही हैं जो दिखाई देते हैं या हमारा एक अंश कहीं गहराइयों में छिपा है । जहाँ एक ओर श्रुति ज्ञान द्वारा लिखित कहानियाँ हैं तो दूसरी ओर लेखिका ने ईश्वर के अस्तित्व को स्वीकार किया है।  एक वाक्य में कहें तो लेखिका ने जीवन के अनुभव , सामजिक दृष्टिकोण ओर आध्यात्मिक चेतना एक मूलसूत्र में पिरो कर ये सवाल खड़ा किया है कि , क्या शक्ति वहीं है जो प्रत्यक्ष है या असली सामर्थ्य उस ' अदृश्य ' विशवास में है जो हमें हर मुश्किल में थामे रहता है ? चाहे वो रिश्तों की सजावट हो , प्रकृति का मौन सन्देश हो या स्वयं की खोज - ये पुस्तक उस हर व्यक्ति के लिए है जो जीवन को सिर्फ ' देखना ' नहीं बल्कि  ' महसूस ' करना चाहता है। 

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पुस्तक के तत्व 

विज्ञान : जल प्रदूषण में शोध का तार्किक आधार 

आध्यात्म : योग ओर अंतर्मन की गहराइयों का अनुभव 

श्रुति ज्ञान 

साहित्य : सरल और हृदयस्पर्शी भाषा शैली 

सत्य आँखों से नहीं , आत्मा के प्रकाश से देखा जाता है - पुस्तक का एक अंश 

जब विज्ञान हार जाता है , विशवास की शुरुआत होती है।  - पुस्तक का मर्म 

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लेखिका परिचय 

डॉ नीता रानी : एक वैज्ञानिक मस्तिष्क और एक साधक का हृदय।  जल प्रदूषण में पी एच  डी करने के बाद उन्होंने पाया कि सत्य केवल प्रयोगशालाओं में ही नहीं बल्कि मौन की गहराइयों में भी छुपा है। 

समाज सेवा और योग परीक्षक के रूप में उनके कार्यों ने सैकड़ों जीवन को प्रभावित किया है। उनकी यह दूसरी पुस्तक ' अदृश्य अस्तित्व ' जीवन के उन पहलुओं को उजागर करती हैं जिन्हें हम अक्सर अनदेखा कर देते हैं। 

पीएचडी की टोपी वाला स्केच 

लेखिका के पास जल प्रदूषण के क्षेत्र में पी एच  डी की शैक्षणिक गरिमा व योग के वर्षों का गहरा अनुभव है।  यह कृति उनके इन्हीं दोनों संसारों   के समन्वय का परिणाम है। 

प्रकाशित पुस्तक - योगिनी ( मेरी आत्मकथा : कहानी संग्रह )

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प्रस्तावना :- 

मेरी प्रथम पुस्तक ' योगिनी ' यदि मेरे व्यक्तित्व के निर्माण और आंतरिक शक्ति की कहानी थी तो ' अदृश्य अस्तित्व ' उस शक्ति के विस्तार की प्रस्तुति है। यह पुस्तक मेरी पहली कृति से आगे की यात्रा है - जहाँ मैंने केवल स्वयं को ही नहीं , बल्कि अपने चारों ओर व्याप्त उस ईश्वरीय सत्ता ओर श्रुतिज्ञान  को पहचानने का प्रयास किया है जो हम सबके जीवन को अदृश्य रूप से संचालित करती है। 

शरीर नश्वर है परन्तु प्रेम संबंधों की ऊर्जा कभी समाप्त नहीं होती।  इन पन्नों के माध्यम से मैं उन्हीं अदृश्य दूरियों को सुलझाने का प्रयास कर रही हूँ जो हमे एक जन्म से दूसरे जन्म तक बांधे रखती है। 

जीवन के कुछ मोड़ और तर्क ऐसे होते हैं जहाँ वैज़ान और तर्क फीके पड़ जाते हैं  और विश्वास की एक नई किरण फूटती है। अक्सर हम मानते है कि  मृत्यु एक अंत है लेकिन पुरानी दहलीज़ों पर ऐसी दास्तानें दफ़्न  हैं जो बताती हैं कि अंत ही असल में आरम्भ है। 

इन कथाओं में सिर्फ कल्पना नहीं बल्कि ये कथाएँ  उन  लम्हों की गवाह है जो मैंने अपने जीवन और परिवारिक  परिवेश में महसूस किया है । यहाँ कुछ घटनाएं पुनर्जन्म के क़िस्से  मात्र नहीं है, बल्कि एक जीवंत सत्य बनकर उभरी  हैं। पुनर्जन्म की कहानी में आप पढ़ेंगे कि कैसे  सपना काल की सीमाएँ लांघ कर  एक नए  आंगन को ढूंढ निकालता है। या बलाक को पूरी स्मृति के रह जाने से पूर्वकालीन  घटनाएं याद रह जाती हैं। ये  कथाएँ हमें याद दिलाती  हैं कि शरीर नशवर है, परन्तु  प्रेम संबंधों की ऊर्जा कभी समाप्त नहीं होती।

' अदृश्य अस्तित्व ' मेरे लिए एक खोज  एक समर्पण है, जिसे मेरे लिए सिर्फ  शब्दों को पिरोना नहीं , बल्कि आत्मा की आवाज़ को काग़ज़ पर उतारना है। मेरे  जीवन में विज्ञान और आध्यात्म का अनूठा  संगम रहा है। जहाँ एक और  मेरी अकादमिक  पृष्ठभूमि ( पीएचडी जल प्रदूषण में ) ने मुझे तथ्यों की परखना सिखाया  वहीं  योग और साधना ने मुझे उस अदृश्य  शक्ति को अनुभव करने की दृष्टि दी जो इस समस्त ब्रह्माण्ड  का आधार है। इस संकलन में  बीस  कहानियाँ केवल कल्पना नहीं है।  इनमें वो  श्रुति-ज्ञान समाहित  है जो मुझे सामाज , बड़ों की सानिध्धय   और अपने परिवेश से विरासत में मिला  है।  ' लहू से लिखा अभिषेक '  से लेकर ' हरि बोल ' तक का सफ़र असल में मनुष्य के अहंकार के विसर्जन और ईश्वरीय अस्तित्व को स्वीकारने का सफ़र है ।

जब मैंने ' मुक्ति की छाया '  और 'लालटेन वाली नानी ' जैसी  कहानियों को लिखा  तो मुझे आभास हुआ  कि हमारे पूर्वजों का ज्ञान और इश्वरीय संकेत आज भी हमारे जीवन के अँधेरे रास्तों  पर प्रकाश बनकर चलते  हैं। यह पुस्तक उन सभी जिज्ञासुओं  के लिए है जो ये मानते हैं कि इस दृश्य  जगत से परे भी एक ऐसा ' अस्तित्व ' है जो  हमें थामे हुए है। 

मैं अपनी इस कृति को उस परम सत्ता को समर्पित करती हूँ जिसकी उपस्तिथि को मैंने अपने श्वास और अनुभव में पाया है। 

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पुस्तक परिचय -

दादी के बटुए की महक  और नानी  का  पुराना  संदूक  जिसे हम भानुमति का पिटारा  कहते थे, में  बन्द वो  क़िस्से , आज भी मेरे अंतर्मन में एक अदृश्य  अस्तित्व की तरह जीवित है। 

वो अक्सर  कहती थी, "बेटा, हर दीवार का एक कान  होता है, और हर पुराने पेड़ के अपनी  एक ज़बान। तब उन बातों को हम बचपना समझते थे,पर आज समझ आता है कि  वो हमारी  परंपराओं का वो हिस्सा थीं  जो  किताबों में नहीं, बल्कि दिल की धड़कों में मिलता है।  हमारे आंगन में पुराने नीम के पेड़ नहीं थे, वह केवल एक पेड नहीं था, बल्कि परिवार का सबसे बड़ा सदस्य था। 

हमारे आंगन में वो पुराना  नीम का  पेड़ सिर्फ  एक पेड नहीं था, वो परिवार  का सबसे बुजुर्ग  सदस्य था।  नानी कहती थी कि  उसकी छाँव  में बैठकर जो भी सच बोला जाए वो  सीधे इश्वर तक पहुंचता है। 

 मैंने  जब पहली बार अपना  क़लम उठाया  तो मुझे महसूस हुआ कि मैं अकेली नहीं लिख रही हूँ, मेरे पीछे वो तमाम पीढ़ियाँ खड़ी  हैं , वो माँएँ खड़ी   हैं  जो  अपनी कहानियाँ कभी दुनिया को बता  नहीं पाईं। उनकी सुनी- सुनाई बातें आज मेरी स्याही बनकर काग़ज़ पर उतर  रही हैं।     मैं उन पुरानी पीढ़ियों  की अनकही बातों का दस्तावेज  बनाकर एक तरह से अपनी जड़ों को अमर कर देना  चाहती हूँ। दादी  और नानी  की कहानियाँ केवल क़िस्से  नहीं होते , बल्कि उनमें सादियों का अनुभव , संस्कार और हमारी संस्कृति का सार छुपा  होता है, जिनमें   गहरी सीख होती  हैं।  मैं आज केवल एक पुस्तक नहीं लिख रही हूँ, बल्कि ' विरासत का सेतु '  बना रही हूँ जो आने वाली पीढ़ी  को अपनी पहचान से जोड़कर रखेगा।  जिससे अगली  पीढ़ी ये जान सके कि उसका वजूद कितना गहरा है।  हमारी संस्कृति के वह छोटे-छोटे नुस्खें  और रिति-रिवाज कहीं खो न  जायें ।

  ' अदृश्य अस्तित्व 'उन पुरखों की एक श्रद्धांजलि  बन सके, जिन्होनें हमे ये संस्कार दिए। आज की भाग - दौड़ भरी ज़िंदगी और उन पुराने नुस्खों का एक सामानांतर सम्बन्ध है। इन कहानियों में वही देसी और अपनापन भरा  अनुभव है जो दादी - नानी हमें दे कर गईं।

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' अदृश्य अस्तित्व ' / तर्क से परे / वो जो सच था / आभास / छाया /सामानांतर अनोखे अनुभव 

अपनी बात : - 

विज्ञान हर चीज़ को लॉजिक ( प्रमाण ) से समझता है लेकिन इंसानी दिमाग़  हमेशा उस अनजान से आकर्षित होता है  जिसे वो समझ नहीं पाता। समाज में ऐसी ढेरों कहानियाँ होती हैं जो दादी - नानी के ज़माने से चली आ रही हैं। इस तरह की कहानियां लिखने का उद्देश्य है हमारी संस्कृति के उस हिस्से को बचाये रखना जो सिर्फ सुनी - सुनाई बातों पर टिका है।   

कभी कभी हम जिसे अनहोनी कहते है वो इंसान के दिमाग़ का विश्वास और भय के बीच झूलना है। क्या वो सच में एक शक्ति थी या सिर्फ एक वहम ? ये कहानियाँ ये सन्देश देती है कि दुनिया में ऐसी शक्तियाँ हैं जो इंसानी समझ से ऊपर है , वो हमे विनम्र रहना सिखाती है। 

विज्ञान कहता है कि अनोखी घटनाओं के वक़्त हमारे शरीर कि सतर्क अवस्था ( एक्सट्रीम सर्वाइवल मोड ) लड़ो या भागो ( फाइट और फ्लाइट मोड ) में होता है। समझ से परे स्तिथियों में हमारा शरीर बहुत तेज़ी से प्रतिक्रिया करता है।  उस समय शरीर में अटरिनलीन का प्रभाव निश्चित रूप से बढ़ जाता है।

 

जैसे ही हम कुछ अप्राकृतिक देखते या महसूस करते है तो हमारे दिमाग़ का एक छोटा - सा हिस्सा जिसे '  एमिगडेला ' कहते हैं , तुरंत ख़तरे का सिग्नल भेजता है।  ये दिमाग़ का वो हिस्सा है जो ( जज़्बात ) भावनाओं और डर को नियंत्रित करता है। दिमाग़ से सिग्नल मिलते ही किडनी के ऊपर स्तिथ एड्रिनल ग्लैंड तुरंत ख़ून में एड्रीनलीन हॉर्मोन (  एपिनेफ्रीन )  छोड़ देता है जो उस अनहोनी कि आशंका को और बढ़ा देता है।  हृदय तेज़ी से धड़कने लगता है ताकि माँसपेशियों को ज़्यादा ऑक्सीजन मिल सके। हमारी आँखों कि पुतलियाँ फैल  जाती हैं ताकि हम अँधेरे में देख सकें, छठी इंद्री ज़्यादा काम करने लगती है क्योंकि दिमाग़ हर छोटी हरकत पर ध्यान देता है।  शरीर में ग्लूकोज का स्राव तेज़ी से होता है जिससे अचानक एक ऐसी ताकत महसूस होती है जो आम हालत में नहीं होती।

जब एड्रिनलिन का लेवल बहुत ऊँचा होता है तो हमारा ' प्रफन्टल कोरटेक्से ' ( दिमाग़ को वो हिस्सा जो तर्क और विज्ञान सोचता है ) थोड़ी देर के लिए धीमा या रुक जाता है। इसी कारण जब हम ऐसी स्तिथि में होते हैं जहाँ हम डर गए हैं या हैरान हैं तो हम तार्किक विज्ञान ( लॉजिक एक्सप्लनेशन )नहीं ढूँढ पाते हैं उसी पल में विश्वास ( बिलीफ ) की शुरुआत  होती है क्योंकि दिमाग़ उस घटना को किसी शक्ति से जोड़ने लगता है ताकि वो उस अनहोनी को कोई मतलब दे सके।    

शीर्षक सामानांतर :-

भौतिक और आध्यात्मिक जगत के बीच की धुँधली रेखा को दर्शाता है ; दिखाता है कि  शीर्षक कैसे एक ही समय पर दो अलग अलग सच मौजूद हो सकते हैं। जो आँखों से ओझल है पर जिसे हम महसूस करते हैं।  भौतिक रूप से चले जाने के बाद भी एक जुड़ाव बचा रहता है। जहाँ भौतिक जगत और अदृश्य जगत एक साथ मिल जाये। 

हमारी इस शक्ति को समर्पित जिससे हम उस पार की दुनिया देख पाते हैं। 

अक्सर जिसे हम शमशान की शान्ति समझते हैं वह किसी सामानांतर लोक का शोर भी हो सकता है।  विज्ञान जिसे शून्य कहता है , ममता के दिव्य  चक्षु वहां भी जीवन का उत्सव देख लेते हैं। 

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लहू से  लिखा अभिषेक - 

6 जून 2009 की वह वैष्णव देवी की धाम यात्रा केवल न केवल एक धार्मिक यात्रा थी बल्कि एक माँ  के संकल्प और  उसके पुत्र के प्रति अटूट प्रेम का प्रतीक भी थी।  मेरे पुत्र नचिकेता के जन्म के समय ली गई वह मन्नत और फिर सालों बाद उसे उसे पूरा करने के लिए उस  कठिन चढ़ाई को चढ़ाना मेरे जीवन के अस्तित्व के संघर्ष और उसकी विजय को दर्शाता था। 

 पहाड़ों की उन ऊंचाइयों में सिर्फ रास्ता नहीं था 

वर्षों   पहले   मांगी हुई एक दुआ का वास्ता था

नचिकेता का साथ था और मन में माँ का विश्वास 

वो मन्नत ही तो थी , जिसने जगाया था अस्तित्व का अहसास  

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मिटटी का गवाह 

यह संस्मरण मात्र एक कहानी नहीं , बल्कि समय के उन धुंधले मयारों की यात्रा है जहाँ स्मृतियाँ और नियति आपस में मिलती है। कहानी उस कालखंड से शुरू होती है जब जीवन के तार एक नए स्थान और नई भूमिका से जुड़ रहे थे।

बात 1964 की है।  वह समय जब विकास की कई इबारत लिख रहा था और स्वास्थ्य सेवाएँ दुर्गम इलाकों तक अपनी पैठ बना रही थीं।  मेरे पिता जी डॉ ए पी सिंह ने हाल ही में अपनी सरकारी सेवा का शुभारम्भ किया था। उनकी पहली युक्ति झारखंड के ' गिरिडीह ' ज़िले में एक सरकारी डिस्पेंसरी में हुई। उन दिनों गिरिडीह का वह क्षेत्र सघन वनों और पथरीले रास्तों से घिरा हुआ था। पिता जी की जिम्मेदारी केवल डिस्पेंसरी तक सीमित नहीं थी, उन्हें ' मलेरिया उन्मूलन कार्यक्रम ; के तहत एक महत्वपूर्ण सिपाही के रूप में चुना गया था। वर्ल्ड हेल्थ आर्गेनाईजेशन की ओर से इस कार्य को करने के लिए उन्हें एक जीप दी गई थी।   फिर भी गिरिडीह के आस - पास के सुदूर और घने जंगलों में बेस छोटे - छोटे गाँवों तक पहुँचना किसी चुनौती से काम नहीं था।  जहाँ गाड़ियाँ नहीं जा पाती थीं वहाँ पिता जी पैदल या उपलब्ध साधनों से पहुँचते थे। उस समय मलेरिया एक भयानक महामारी थी। पिता जी अपनी टीम के साथ घर घर जाकर डी डी टी का छिड़काव सुनिश्चित करते थे ताकि मच्छरों के प्रकोप  को रोका जा सके।   

आदिवासी बहुल और पिछड़े इलाकों में लोगों को ये समझाना कि बीमारी का कारण कोई ' अदृश्य साया '  नहीं बल्कि मच्छर हैं , एक कठिन कार्य था। पिता जी धैर्य के साथ ग्रामीणों को स्वच्छता और मलेरिया से बचाव के लिए जागरूक करते थे। 

जंगल की उन शांत रातों और दिन की भीषण मशक़्क़त के बीच पिता जी का वो सेवा भाव ' अदृश्य अस्तित्व ' की नींव रख रहा था। नियति धीरे - धीरे अपने पत्ते खोल रही थी और गिरिडीह की वही मिटटी इस पुनर्जन्म की गाथा का साक्षी बनने वाली थी। 

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Meri Photo. 

 श्रुति से मिला ज्ञान,

      और अनुभव से मिली पहचान।

जब 'मैं' मिटा ,तभी हुआ उस, 

      अदृश्य अस्तित्व का निर्माण। 

                           -डॉ.नीता रानी 

क्या अदृश्य का अर्थ शून्य है?या उस अनंत ऊर्जा का द्वार है जो हमारे जीवन को संचालित करती है?यह पुस्तक विज्ञान और आध्यात्मिकता के पुल पर खड़ी एक ऐसी यात्रा है जो आपको जल की गहराई से लेकर आत्मा की शांति तक ले जायेगी।

 

प्रतिष्ठित पुस्तक- योगिनी (मेरी आत्मकथा:कहानी संग्रह) की लेखिका डॉ. नीता रानी की एक और मार्मिक प्रस्तुति, जो अनुभवों के आईने में चारों ओर बसी एक ऐसी दुनिया ढूंढती है जो आँखों से दिखाई नहीं देती परंतु उसका अदृश्य अस्तित्व हमारे जीवन के हर पहलू को प्रभावित करता है।

Logo, mail id ,श्रेणी , वाला box yogini पुस्तक से ले लीजिए।

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